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  “阎行!?”马腾见到此人,不由怒喝一声,作为韩遂麾下第一战将,阎行的本事在西凉绝对是屈指可数,若马腾没有受伤,有趁手的兵刃在手,自然不惧他,但此刻马腾身中数箭,手中也只有一把宝剑,哪里是阎行的对手?石 家 庄 紫 金 花 园 二 手 房 买 卖棋 牌 不 给 下 分万 豪 全 民 斗 牛 牛微 信 发 链 接 的 金 花 榜  李儒抬头,冷冷的看着吕布:“说这些,温侯还是想说服我向你效忠?”牛 牛 娱 乐 棋 牌 代 理 h 5  半个时辰之后,尾随着这些逃散的匈奴人,再次找到一个千人营地,在敌人反应过来之前,便被汹涌而至的骑兵湮没,营帐在一片滔天火焰中,连同那些尸体,一起化作了灰烬。扎 金 花 人 多 怎 么 能 赢实 力 公 正 棋 牌

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从新闻到电影 ——近年来新闻的电影改编现象分析 ●曾胜 近年来不少引起社会反响的新闻报道都先后被改 作为话语文化的新闻,其语言的至高权威、逻辑的理性 编拍摄成电影作品,仅《南方周末》就先后有四篇深度报 原则和惯有的道德评判,在“新闻电影”中瞬间就被形 道被改编为影片《可可西里}(2000)、《马背上的法庭》象、欲望和行为(表演)所击倒,新闻可以反复吟咏的“静 (2003)、《落叶归根}(2005)和《飞索求学}(2007)。这类观”式传统解读方式被电影身临其境的超现实幻觉所替 影片大多取得不俗的票房业绩,有的还在国内外电影节 代,新闻所面临的这些不适最终引发了对“新闻电影”的 上获奖。当然,也有不少人对这种新闻的电影改编现象 排斥。众所周知,视觉文化自出现伊始就承受骂名,更有 持怀疑和否定的态度,认为它既对新闻事业不利,也无 人把它和后现代文化等同起来,认为它一味追求感官愉 助于电影艺术的发展。其理由是新闻经过电影的改编。 悦而缺乏理性,是“无深度”的消费文化的代名词,但是 往往脱离、甚至扭曲事实,远不如新闻报道来得客观、敏 视觉文化已成为当下文化的主流形态却是一个不争的 锐和深刻;而电影取材于新闻,又常常缺乏应有的审美 事实。其实,人们对视觉文化大可不必视若洪水猛兽,因 距离和艺术沉淀,有过于功利化之嫌。如此看来,新闻与 为任何一种文化形态的出现都有其必然性。包括“新闻 uo:啦∞.1Q口c《E哦13三ko.髟视镜像 电影之间似乎存在某种二律背反的关系,那么由新闻改 电影”在内的视觉文化是20世纪中叶以来电子技术的 编而来的电影一姑且称其为“新闻电影”——究竟有 产物,作为一种新的媒介传播方式,它使人的感知系统 哪些特性呢?其生存空间又如何呢?本文试从文化语境、 从线状过渡到三维结构从而更趋完善。对视觉文化的排 文本间性和创作主体三个方面对“新闻电影”作出分析。 斥只不过是暴露了西方理性主义传统重逻辑思维轻视 觉感知的偏见,当代美国著名心理学家阿恩海姆就以一 一、文化语境:从语言到视觉的转向 系列科学论据为视觉文化进行辩护,认为“视知觉并非 “新闻电影”的产生有其特定的文化语境,因为“我 低级,它本身已经具备了思维功能,具备了认识能力和 们正面临着一个深刻的文化转型:以语言文字为中心的 理解能力”③。因此,视觉文化的兴起,不但是一种文化形 文化向以形象为中心的文化转变。图像不断地驾驭、凌 态的转变,更是人类思维范式的一次转换。“新闻电影” 越乃至征服文字”①。此即人们常说的视觉文化,“新闻电 作为“视觉文化”时代人们感知结构日趋丰富完善的表 影”正是这种文化的产物。“新闻电影”也是继第五代电 现,同样是“人的延伸”。同时,“新闻电影”也证明麦克 影导演大量改编文学作品之后,电影对话语文化的又一 卢汉所谓“冷媒介和热媒介”的划分只是相对的,视觉 次集体“招安”,只不过这次是由新闻替代了小说。由于 影像和语言文字一样具有理性精神,需要观众的深度 媒介的差异,新闻内容在影像传播过程中产生一种“非 参与。 语境化”(decontextualized)效果:“大规模的传播意味着 =、文本间性:“物”的展示与潜在意义的激活 内容被非语境化,在这一过程中,内容失去了本雅明所 说的‘灵韵’,尽管这个术语的意义还不完全明确,但是 “新闻电影”不是简单的“新闻+电影”模式,它既 可以断定,

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